割尾巴运动是由明朝王富所提出的。当时明朝政府实行屠杀地区内的流民和盗匪、牲畜等动物的政策，而使用的处理方式就是割去尾巴。王富认为这种残忍的做法触犯天意，并且带来更多的灾难和不幸。为了表示反对，他写了一本名为《大传》的书籍，详细阐述了他的想法和理论。他认为，人类应该善待动物，而不是像当时的政府那样只知道动不动就使用残忍的方式去对待它们。他的书籍一经发表，就引起了许多人的关注和支持，很快就形成了一股声势浩大的割尾巴运动，反对政府对待流民和动物的残忍做法。这次运动在社会各界引发的广泛讨论，对于推动人们对动物的保护意识和人道主义价值观的形成和发展具有积极的作用。
割尾巴运动是由我国民间的义和团组织在19世纪末发起的一场反对帝国主义入侵的运动。它的口号是“扶清灭洋，割去朝廷尾巴”。
这个运动提出者有很多，但最早的提出者是辛亥的先驱孙中山。他在1905年领导了反对清朝的割尾巴运动，并在广州召开嘉义和议，要求清朝进行宪政，摒弃封建思想和官僚制度，承认人民的权利和自由。
然而，当时的清朝政府没有采取任何实质性的，因此割尾巴运动最终失败了。但是这场运动对我国的现代化进程产生了深远的影响，激励了更多的我国人为国家富强而奋斗。
割尾巴运动是由清朝官员戚继光所提出的。戚继光是明朝末年的抗清名将，他曾关注到清军的骑兵数量众多，而清军的战马尾巴都十分长，不仅不方便操纵，更容易被敌军利用进行攻击。
因此他向明朝官方建议，可以利用割尾巴的方式来限制清军骑兵的作战能力。
此举得到了明朝政府的认可，随后开始出台相关制度，要求民众将战马的尾巴割短。
这样一来，清军的骑兵数量大减，也失去了一定的优势，为朝廷军队提供了有力的支持，加强了对清军的抵抗。割尾巴运动不仅是一场军事战争中的反制措施，也成为了一种文化现象，深刻影响着后人的思想和视野。